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大戒主，曾任五台山提督，对五台 山 律宗有着很大的影响，他整顿纲纪，为五台山僧风的纯正做了杰出的贡献。被人称为“中兴 律祖”的古心如馨律师为恳求戒法，三逾寒暑，徒步跋涉来到五台山，于此悟通大小乘律后 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
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大、小乘教法共或不共的全部解脱道与菩提道妙法。所以，经中才会下如此断语：“慈者即是一切菩萨无上之道，道即是慈慈即如来。”（同上）更兼以双重肯定的句式反复地赞叹慈悲功德：“慈者，即是诸佛世尊无量境界，...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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中心的小乘佛教，转变为以在家居士为中心的大乘佛教，并在经典中规定凡发有菩提心的居士，地位不在出家声闻之下，那么，中国佛教的主导地位由僧侣转至在家居士就只是一个时间的问题。因为中国佛教强调觉悟和自力本愿...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
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向果：将因中所修的一切功德，回向最高无上的佛果。３．回自向他：将自己所修的一切功德，回向给法界一切众生。４．回小向大：将自决自度的小乘之心，回向转趣於大乘的自利利人。５．回少向多：善根福德虽少，以欢喜...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
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。[注4]西藏能普遍接触印度等地的高僧，其译经活动相当发达，大小乘主要经論已有翻译，主要以大乘为主兼容显密各派，特重密宗，在经典、修行次第、仪轨等方面自成庞大的宗教体系。西藏佛教主要继承了印度佛教最终...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
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观念的真实意义。牟先生说：「依照天台宗的判教，最高的标准是圆教，修行的最高境界亦是圆教；而其所以能判定其它教派是小乘抑或是大乘，是大乘通教抑或是大乘别教，乃是因为其背后有一圆教的标准在。那么，何谓圆教...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06441083473.html
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姚秦时称为“大寺”。弘始三 年(401)至十三年(413)，龟兹高僧鸠摩罗什应秦主姚兴之请，在逍遥园—大寺建立中国第一 个国立译经场，译出经律论三藏经典35部425卷，诸经以大乘为主，间杂小乘，其中有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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多居律寺，虽列别院，然于说法住持，未合规度。遂依大小乘戒律，博约折中，设于制范，于是创意别立禅居。凡具道眼者，有可尊之德，号曰长老。即为教化主，处于方丈，同净名之室。于僧堂中设长连床，安排僧众偃息但依夏次。...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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三教的判教说之外，又于渐教之中区分声闻菩萨二种；或又有依真 谛所译之摄大乘论释分别小乘，三乘，一乘。其后撰华严五十要问答，分三乘教为始（初）终二教，一乘教为同别二教，最后于华严孔目章中方始确立五教的判...由小而大地渐说方便法门。它由小而大又分作三教：
1．人天因果教（原人论中名人天教），这是从业报轮回上说因果报应历历不爽，好教众生诸恶莫作诸善奉行。
2．断惑灭苦教（原人论中名小乘教），此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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长期以来一直畸重出世间，“教在大乘、行在小乘”，“将自家的宗旨和角色界定在解决个人了生死、出世间的宗教需要之范围，至于世俗生活的指导和社会的建设，则由本土极富入世精神、阳刚之气的儒家来承担。佛管出世，...
不详
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